Vắng như chùa bà Đanh?

Nhân nói đến chùa bà Đanh, tớ xin thổ lộ một chuyện. Số là có lần con tớ hỏi "tại sao nói vắng như chùa bà Đanh?". Nghĩ mãi không ra. Bí. Mất ngủ. Tham khảo các cao niên trưởng lão. Hỏi đông hỏi Tây hỏi tất cả, lẫn lộn bà Đanh với bà Đá. Cuối cùng ra được 2 cái tích. Một trong 2 cái là thế này: tự thủa đem gươm đi mở cõi, chinh phục Chiêm thành (đâu khoảng thế kỷ thứ 14), cha ông ta, vốn nhân từ nhân ái, chiếm đất nhưng không diệt chủng, nên đã cấp cho người Chiêm một vùng đất ở ngoại thành Thăng Long để họ sinh sống. Chỗ ấy gọi là Vĩnh Tuy (hàm ý vĩnh viễn vui vẻ). Lại xây cho họ một ngôi chùa để thờ cúng tiên tổ. Chùa nằm ở ven hồ Tây, do bà Đanh là cai thầu xây nên. Trước cửa chùa có một bia đá ghi "Bà Đanh tự" có nghĩa chùa Bà Đanh.
Thời gian đầu do người Chiêm vẫn còn nhiều nên chùa đông đúc lắm. Sau theo thời gian vắng dần. Người Việt ta thì chẳng hiểu gì các tượng khuỳnh khuỳnh 2 chân nên không ai lai vãng, lâu dần chùa thành vắng vẻ, ấy mới sinh ra câu "vắng như chùa bà Đanh".
Đến thời Pháp, người Tây lấy đất xây trường Bảo hộ (trường Chu Văn An ngày nay), chùa được dời đi, cũng loanh quanh ven Tây hồ, hình như đổi tên thành chùa Phúc Lâm thì phải. Cái bia "Bà Đanh tự" vẫn còn, là minh chứng chùa bà Đanh có thật chứ không phải chỉ trong ca dao tục ngữ.